|
20 - 30.11.06 WO[+]MAN=? 5o φεστιβάλ τέχνης για τα ανθρώπινα δικαιώματα - cheapart Διοργάνωση: OPENHORIZONSΕπιμελητής : Κώστας Θεωνάς Συντονισμός: cheapart |
![]() |
| Στο 5o Φεστιβάλ Τέχνης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, με κεντρικό θέμα "Ορίζοντας τα Φύλα: Nέοι Ρόλοι-Νέα Δικαιώματα;", συμμετέχει στην έντονη κοινωνική ανάγκη προσέγγισης και ευαισθητοποίησης σε θέματα συνείδησης του φύλου, διαμόρφωσης και αποδοχής σύγχρονων έμφυλων ταυτοτήτων, διερεύνησης των διαδικασιών συγκρότησης και αναπαράστασης του φύλου. Συχνά, εκφράζεται η άποψη ότι οι διάφορες μορφές κοινωνικής ανισότητας μεταξύ των δύο φύλων έχουν αμβλυνθεί, αν όχι απαλειφθεί. Όμως, στη σημερινή εποχή, όπου αξίες, θεσμοί και ιδανικά επαναπροσδιορίζονται, οι ανθρώπινες σχέσεις αποκτούν νέο περιεχόμενο καθώς δέχονται έντονες πιέσεις από νέες κοινωνικές και συναισθηματικές ανάγκες. Η οργάνωση των κοινωνιών μας, παρά τα έντονα μηνύματα δυσφορίας, εξακολουθεί να βασίζεται σε μια διάκριση που εκλαμβάνεται ως "αρχετυπική", μεταξύ "ανδρικού" και "γυναικείου", παρότι σήμερα προβάλλουν λόγο και διεκδικούν το δικαίωμα στην ετερότητα ομάδες που διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την εθνοπολιτισμική ταυτότητα, την κοινωνική τάξη, την ηλικία, τη σωματική ικανότητα και το σεξουαλικό προσανατολισμό. Το "φύλο" συχνά χρησιιμοποιείται στην καθημερινή ζωή ως όρος που περιγράφει τους άνδρες ή τις γυναίκες ως βιολογικές κατηγορίες. Ο όρος "κοινωνικό φύλο" καθιερώθηκε αρχικά από τις κοινωνικές επιστήμες στην προσπάθεια ερμηνείας έμφυλων συμπεριφορών, κατηγοριοποιήσεων και αντιλήψεων περί φύλου. Οστόσο, οι σύγχρονες ανθρωπιστικές και πολιτικές επιστήμες θεωρούν ότι τοι "κοινωνικό φύλο" (gender) υποδηλώνει, κατά κύριο λόγο, κοινωνικές κατηγορίες, οι οποιίες υπόκεινται σε ιδιαίτερες συνθήκες κοινωνικής και πολιτικής ενσωμάτωσης και ρύθυμισης. Χρησιμοποιείται για να δηλώσει τις διαφοροποιημένες κοινωνικές ιδιότητες που αποδίδονται συλλογικά σε άνδρες και γυναίκες, προσδιορίζοντας τα όριο και την υφή των ρόλων τους. Με άλλα λόγια , και σύμφωνα με τις σύγχρονες φεμινιστικές, ιστοριογραφικές και πολιτειολογικές αναλύσεις, το "φύλο" αποτελεί μία κοινωνικά και ιστορικά προσιορισμένη κατασκευή (επινόημα) και όχι μία βιολογική κατηγοριοποίηση, παρόλο που συμπεριλαμβάνει φυσικές λειτουργίες του σώματος. Η έμφαση μετατοπίζεται από το φύλο και την κοινωνική του κατασκευή σε ζητήματα συγκρότησης ταυτοτήτων και κουλτούρας. Στο πλαίσιο, λοιπόν, της αναζήτησης και αποτύπωσης των αλλαγών που έχουν υποστεί σήμερα οι ρόλοι και οι κώδικες επικοινωνίας των φύλων, 50 Έλληνες-ιδες και ξένοι-ες εικαστικοί καλλιτέχνες-ιδες, μέσα απο τη συνύπαρξη διαφορετικών εκφραστικών μέσων (ζωγραφική, φωτογραφία, κατασκεκυή, βίντεο, εγκατάσταση -περιβάλλον και performance), διερυνούν τη ρευστόητητα των ορίων μεταξύ αρσενικού και θηλυκού και το έμφυλο σώμα, αναδεικνύοντας νέα πρότυπα, στάσεις, προσδοκίες, δυνατότηες έκφρασης της ετερότητας και της διαφορετικότητας. Ειδικότερα, επιχειρούν να διεισδύσουν στις στερεοτυπικές εκείνες αντιλήψεις και συμπεριφορές που αφορούν στις κοινωνικές αξίες και περιχαρακώνουν τις ανθρώπινες σχέσεις, διαπροσωπικές και μη, αγνοώντς τις ανάγκες και το συναισθηματικό κόσμο του ατόμου. Αλαφούζος Σ. Αμπαριώτου A. Ανδρεαδάκη A. Αντωνάτου Μ. Αντωνίτσης Δ. Αξαόπουλος Κ. Αργείτης Σ. Βούσουρας Α. Christopoulos Β. Γελαδά Μ. Γιαβρόπουλος Ν. Γκούζια Β. Γρηγοριάδη Μ. Γρίβα Έ. Ζερβού Μ. Ηλιού Μ. Θεοδωρίδης Φ. Θεοδώρου Λ. Καπίρη Φ. Καποκάκη Ν. Καρατζά A. Κοντοσφύρης Χ. Κουτρούλης Γ. Κουτσιμπέλα Α. Λάσκαρη A. Λιακόπουλος Τ. Λιανού Μ. Λοϊζίδου Μ. Λυμπεράτος Α. Λυντζέρης Γ. Μουτούση Α. Μπασδέκη Ε. Μπούτος Β. Ντάφλος Κ. Ξηροχειμώνας Π. Oosterlynck S. Πετρατού Κ. Πλέσσας Κ. Rupp C. Slobodanka S. Σεβαστή Δ. Σιτορένγκο Α. Σπηλιώτη Τ. Σωτηρόπουλος Χ. Τσεριώνης Γ. Τσιμπουρλά Μ. Χαβιαρά Ε. Χαλάτσης Δ. Χαραλαμπίδου Κ. Χαρίσης Χ. |